星云大师:贫僧说话,不为经济,要为人生增加力量

作者:陈茜 | 发表时间:2015-12-08 15:48:25 0 条评论


  2015年10月末的一天,天安门东侧的国家博物馆一如往常,静默守护着这个国家的璀璨瑰宝。一位年近九十高龄的高僧从海峡彼岸来到这里,他带着一本真情之作《贫僧有话要说》,他说,“这本书不是完全为佛教,而是要为社会青年,为整个社会形成一种清贫生活的思想,人我之间和谐,对生活忍耐,道德上诚信,做出一点贡献。”

  一本书的出版是一件小事,星云有话要说。

  在佛教的思想与现实中,经济财富从来就是“双刃剑”,一方面佛教视财富占有为贪心,另一方面其自身的生存和发展又必须依靠雄厚的经济基础。近年来,寺庙乱象在全国各地上演,不仅引起僧尼和社会公众反感,也波及真正用功办道的清净道场,破坏了佛教的社会形象。

  这也正是星云大师写这本书的缘起。虽然大师对世间人我的是非恩怨,一向是“不说也罢”,但面对外界对寺院堂皇,出家人出门坐汽车、出国旅行的责难,以为佛教不当,一时风雨飘摇,波及整个佛教,无人替佛教讲话。星云大师担心大众被外界误导,于是执笔写了一说二说,社会反映热烈,乃继续写下去,共40篇,“一吐为快”。

  贫僧不“贫” 以无为有

  “我一生虽然遭逢大时代的种种考验,但我感到人生非常幸福,我享受苦难、贫穷、奋斗、空无。”

  星云大师出家近80年,不拥有金钱,没有购买及储蓄的习惯,清贫而快乐,足以承当“贫僧”之称。虽然佛光山先后在世界各地创设三百余所寺院道场、16所佛教学院,创办了多所大学、美术馆、图书馆、出版社、医院等,名义上拥有的财富有千百亿以上。

  但是,星云大师说,“那不是我的,那是社会的、大家的,我个人没有经手过钱财,我在银行里没有存款,在僧袋中也没有放过金钱”。一个人一生办一所大学不容易,需要几十亿几百亿,而这些钱财是社会大家的。

  星云大师说,他只是其中一个缘分,他也是信徒。稿费、供养,他都全部捐献出去,有人给公益基金会捐钱,大师就写一幅字,以字感谢。

  “一个出家人,在世间清贫,但是在心中喜悦,佛法的财富如三千大千世界。”这种“以无为有,不要而有的”的观念,是大师从小就养成的,没有购买的习惯,没有存钱、储蓄的习惯,所以能随遇而安,随喜工作,做一个真正的出家人。

  取之十方,施之十方

  俗谚云:“大厦千间,夜眠不过八尺;良田万倾,日食又能几何?”所以,我们要比较的、要争夺的又是什么呢?

  星云大师坦言,如果说他对金钱糊涂、对金钱没概念,也不是这样。

  首先,大师主张要“储财于信徒”,只有信徒富了,佛教才能富有。所以,对于信徒超出能力负担的捐款,大师主张要退回去。

  其次,兴办文教事业,要让佛光山“穷”。佛教在历史上,因富有招来很多麻烦,为了让佛光山穷,为了把钱都花掉,所以做了许多社会慈善事业。在他看来,人和人,共苦比较容易,同甘比较困难。贫穷,会使弟子精进、上进,对寺院管理有帮助。

  第三,给受之间,施比受更有福。“受”虽然不痛苦,但有负担。因此他一生,服膺于“给”的哲学,并定下了佛光人工作信条:给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。因为“取之十方、施之十方,贫苦是人间的不幸,慈善救济本来就是佛教徒的责任,社会需要寂寞的慈悲。”

  无为而治 任性逍遥

  人的乐观从哪里来?从内心源泉里面来,从思想通路里面来,从大众相处里面来,从人我关系感恩中来,从工作勤奋成就中来!

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